公元 217 年，中原大地笼罩在瘟疫的阴影下。
"建安七子" 之首的王粲，这位以《登楼赋》闻名天下的大文豪，不幸染病去世。
王粲不仅是曹操幕府的重要谋士，更是曹丕、曹植兄弟的文学挚友。
他的离世，让整个建安文坛陷入悲痛，也为一场惊世骇俗的葬礼埋下了伏笔。
下葬当日，阴雨绵绵，气氛肃穆。
正当亲友们准备按传统流程进行哀悼时，当时还是世子的曹丕，带着一群文人突然出现。
众人以为他会发表一篇情真意切的悼词，没想到曹丕环顾四周，神情庄重地开口："仲宣（王粲的字）平生最爱听驴叫，今日我等何不以驴鸣为他送行？"
说罢，曹丕率先模仿起驴叫，那声音高亢而独特。
随后，在场的文人雅士们纷纷响应，一时间，葬礼现场响起此起彼伏的驴鸣声。
这些平日里吟诗作赋、风度翩翩的才子们，此刻不顾形象地学起驴叫，场面既荒诞又感人。
据记载，这场特殊的悼念仪式持续了许久，直到驴鸣声渐渐平息，众人才依依惜别。
展开剩余70%关于这场奇特的葬礼，南朝宋刘义庆所著的《世说新语・伤逝》中有明确记载："王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾与同游曰：' 王好驴鸣，可各作一声以送之。' 赴客皆一作驴鸣。"
短短数语，便将当时的场景生动地还原出来。
这段记载不仅展现了曹丕对友人的深情，也反映了魏晋时期文人不拘礼法、率性而为的特点。
在那个强调礼教的时代，曹丕敢于打破常规，用如此独特的方式悼念友人，确实需要非凡的勇气和真性情。
魏晋时期，儒学的正统地位受到冲击，玄学兴起。
文人们追求个性解放，反对虚伪的礼教束缚。曹丕等人在葬礼上学驴叫，看似荒诞，实则是对传统丧葬礼仪的一种挑战，体现了他们不随波逐流、敢于表达真实情感的态度。
在那个战乱频繁、人命如草芥的时代，真挚的友情显得尤为珍贵。
曹丕与王粲既是君臣，又是知己，他们在文学创作中相互切磋，在政治抱负上相互鼓励
。王粲的去世，让曹丕悲痛万分，他选择用王粲生前最喜爱的驴鸣来送别，正是这种深厚情谊的极致表达。
魏晋时期的文人有着独特的审美观念，他们欣赏自然、质朴的事物，甚至对一些在常人看来不雅的东西也能发现其美感。
王粲喜欢驴鸣，或许是因为驴鸣声中蕴含着一种原始、粗犷的生命力，这与魏晋文人追求自然、崇尚本真的审美情趣不谋而合。
曹丕的驴叫葬礼，虽然在当时可能引起了一些争议，但却成为了中国文化史上一个著名的典故。
后世文人常常引用这个故事，来表达对友人的悼念之情，或者赞美某人的真性情。
例如，宋代大诗人陆游在《闻蝉思故园》中写道："蝉声未用催愁绝，自有梧桐落叶声。却忆荆州王粲辈，驴鸣车载满都城。"
这里，陆游就用曹丕学驴鸣的典故，表达了对古代文人雅事的怀念。
直到今天，这个故事仍然被人们津津乐道。
它让我们看到了历史人物鲜活的一面，也让我们对魏晋时期的文化风貌有了更深入的了解。
真正的情谊不需要华丽的形式，只要心怀真诚，哪怕是看似荒诞的举动，也能让人感受到温暖和感动。
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